Tentang "Matahari di balik punggung calon Raja/Presiden

Haji Oemar Said (HOS) Tjokroaminoto adalah ulama besar Indonesia saat itu di Jawa Timur, disamping seorang kiyai juga seorang guru silat olahkanuragan. Ia melihat 2 matahari diantara Kusno (Soekarno) dan Kartosuwiryo. Tak mungkin kedua matahari memimpin Nusantara ini. Sebagai orang tuayang bijak tidaklah baik untuk menghendaki keduanya bersiteru saling membunuh. Jadialah kelak dua orang seperguruan ini menjadi raja. Meski Karto Suwiryo berada dihutan-hutan, Bungkarno yang presiden RI ini tetap mengakuinya sebagai saudara dan "Raja" Indonesia dalam hutan.

Kisah tentang "matahari bersinar" juga dilihat oleh Sunan Kudus terhadap prajurit tamtama bernama Maskarebet, kenapa tidak pada putra mahkota? Atau kerabat / saudara Sultan lainnya? Inilah Indonesia sejak Daha, Kediri, Singosari, Majapahit memberikan gambaran bahwa Waris itu belum tentu Pewaris tahta. Akhirnya lambang-lambang negara Demak pun jatuh ke tangan Maskarebet anak kampung yang terkenal dengan sebutan Joko Tingkir dengan mendirikan kerajaan Pajang sebagai menerus tahta Demak.

Begitu juga Sultan Hadiwijaya ( Maskarebet/Joko Tingkir) selanjutnya , entah mengapa 'sinar matahari ' justru bersinar di punggung anak angkatnya, Sutawijaya. Sedang putra mahkota Pangeran Benawa tampak suram tanda-tandanya. Jadilah penerus tahta Pajang itu ke Mataram kepada Sutawijaya yang bergelar Senopati ing Alogo. Sekali lagi waris belum tentu pewaris. Dan ini Indonesia bukan kerajaan Inggris atau Belanda .

Bukti-bukti sejarah semua serba mungkin, bayangkan anak tukang kayu di pinggir hutan aja bisa menjadi raja, contohnya adalah Ken Angrok ! Kemudian Mas Karenet anak kampung pinggiran di Tingkir, lalu Sutawijaya semua bukan waris tapi pewaris !

Dari itu semua, bukan mustahil apabila ada anak orang miskin menjadi ''raja" (presiden ) Indonesia ini.

Dan sebetulnya diantara dua calon presiden itu , orang yang memiliki keistimewaan 'linuwih' dan 'waskita' akan dapat melihat sinar 'matahari di punggung diantara dua capres kita itu. Siapa capres yang memiliki sinar itu sebaiknya tanyakan pada yang orang yang memiliki linuih dan waskita dibidangnya.

TENTANG WAHYU KERATON YANG TERDAPAT PADA CALON PRESIDEN/RAJA

Untuk melihat tanda - tanda capres mana yang memiliki 'sinar matahari' ("wahyu keraton) itu terdapat ciri-ciri yang biasa melekat seperti :
a. Raine kadang sumorot bercahaya
b. Raine kadang berganti ganti (mirip - mirip si A atau si B, namun bukan 'mencala putra-mencala putri)
c. Ada dimana-mana secara ujug-ujug
d. Yen anggon-anggon (berpakaian keraton /resmi ) sudah mirip raja atau presiden.
e. meseme ora kepaksa
(Rg Bagus warsono)

Nasi tumpeng punya makna filosofi dan makna misteri

MISTERI DIBALIK NOMOR URUT CALON GUBERNUR/BUPATI

Momen yang ditunggu-tunggu calon bupati atau gubernur adalah ketika pengundian nomor urut pasangan calon bupati/walikota  atau gubernur oleh KPU. Nomor bukanlah sesuatu yang dapat memberikan makna kemenangan dalam event pilkada, namun nomor diyakini memiliki nilai dan makna untuk memberikan jalan kemenangan. Ia memiliki misteri di saat perhelatan pilkada itu berlangsung. Namun sesungguhnya semua nomor adalah baik sebagaimana nama semua nama hari adalah baik. 

     Baiklah kita simak makna kedalaman sebuah angka. 

Angka satu (1) bisa dimaknai satu rasa, manunggal, punya pendirian. Dia memiliki kejujuran kesungguhan, berkarakter.

Angka dua (2) , dari sisi positifnya juga mengandung kebaikannya sendiri.
Dua ibarat hakikat kehidupan ini, ada laki dan perempuan, ada siang dan malam, ada kebaikan dan kejahatan, ada air dan api . Jadi dua seolah sempurna. Dia memiliki kejujuran transparan, kesungguhan dengan dukungan, berkarakter.

Angka tiga (3 ) juga tidak kalah bagusnya. Tiga ibarat timbangan; ada yang ditengah sebagai penyeimbang dan dua di sisi kanan kirinya. Mendapat anugerah angka tiga, bisa dimaknai akan mampu membawa keadilan. Dia memiliki kejujuran dengan transparan dan seimbang, kesungguhan dengan pendapat keyakinan, berkarakter. 

Demikian pula untuk angka-angka berikutnya; empat (4) kesempurnaan kelengkapan keluarga, nilai musyawarah untuk mufakat, tiang rumah yang kokoh, roda yang seirama. Dia memiliki kejujuran dengan keyakinan kuat, matang , berkarakter.

 Lima (5), bahasa sansekertanya panca sebuah kesempurnaan yang seimbang, tolong menolong, mengerti kebutuhannya dan kebutuhan saudaranya. Dia memiliki kejujuran dengan dukungan kuat, transparan, dan berkarakter.

 Anggka-angka lain dan seterusnya juga memiliki makna kebaikan masing-masing.

Membicarakan kemungkinan-kemungkinan di balik angka tidak akan ada habisnya. Bahkan akan mendorong munculnya perdebatan seru. Namun yang pasti setiap angka tetaplah membawa keberuntungan bagi masing-masing orang.